杜姓起源,杜姓氏來源

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杜姓的起源
杜姓來源

拼音:Du

郡望:京兆郡

名人:杜康,杜甫

勝跡:缺

文獻:八仙源杜氏宗譜

歷史:杜姓在當今中國姓氏中排名第五十三,在臺灣排名第五十五。杜姓出自祁姓,是帝堯的裔孫劉累的后代。堯的兒子丹朱,被舜封在唐,建立唐國,史稱唐侯。丹朱的裔孫劉累,因為能馴養龍而被封為御龍氏。劉累的后代住在唐。西周初年,唐國被滅,周成王封自己的弟弟叔虞在唐,而改封劉累的后代在杜,建立杜國,史稱杜伯。周宣王時,杜伯因為被冤枉,被周宣王所殺,杜國因此消失,杜國的子民,有些就用國名作為自己的姓氏,從此姓杜。杜姓還有一個起源,北魏孝文帝遷都洛陽,改鮮卑族的獨孤渾氏為杜姓。杜姓早在黃帝時代就已經出現,即釀酒的鼻祖杜康。杜姓早期主要在陜西發展,到先秦時期,已經發展到了山西,山東,湖北,四川等地,杜姓直到宋代,才開始有人遷居福建和廣東,到清代,有人遷居臺灣。杜姓的主要聚居地有:南陽,山陰,同安,安仁,茂陵,內黃,衛輝,簦封,偃師,許昌,林縣,鄧州,靈寶,洛陽,濮陽,新野,西安,德陽,彭山,綿陽,成都,永濟,太原,廬江,霍山,杭州,襄陽,高郵,臨漳,正定,章丘等。

補充資料:

姓氏起源:

杜姓的得姓歷史,從史籍文獻中看是非常光彩照人的。據傳,皇帝的第二十五子之一有個叫祁的,堯姓伊祁,杜氏出自祁姓,是帝堯的后代。遠古的時候,人們以封地之名稱堯為陶唐氏。陶唐氏的后裔曾建國于劉。當時夏后氏的六世孫孔甲為夏王,他好方鬼神。傳說天降雌、雄二龍,孔甲不會養,陶唐氏的裔孫劉累就向豢龍氏學擾龍。豢龍氏畜龍以事帝舜,因而被賜姓。而劉累因為學擾龍而事孔甲,也被賜姓為御龍氏。到西周時,劉累的后代建唐國,人稱唐杜氏。后周成王把唐國滅了,把自己的弟弟虞封在唐,而把唐國國君遷到杜,稱為杜伯。周宣王時,杜國又被滅,作為周大夫的杜伯也無罪而被殺害。杜伯的子孫大多投奔其他諸侯,而那些留在杜城的就用杜作為姓氏了。

還有學者認為,杜氏子孫是上古杜康之后。相傳杜康是上古黃帝時期的人,善于造酒。如果杜康是杜姓始祖,那么這個姓至少也有四五千的歷史了。

另外,后魏時代北人獨孤渾氏有的也改為杜氏。 

聚集地

遷徙分布

先秦時期,杜氏播遷繁衍于今山西、山東、湖北、四川等省。

漢代到南北朝時期,杜氏在今河南境內分布較為普遍,如南陽、內黃、衛輝、登封、偃師、許昌、林縣、鄧州、林寶、洛陽、新野等地均有其族人;陜西西安的杜氏比較興旺。此外,今四川、德陽、彭山、綿陽、成都,山西、永濟、太原,安徽廬江霍山,浙江杭州,湖北襄陽,江蘇高郵,河北臨漳、正定,山東濰坊、章丘等地,也都有杜氏的聚居點。

杜姓是臺灣的第五十三個大姓,主要分布在臺北一帶,其次是苗栗、新竹、臺南、彰化、臺中等地。大致明末永歷年間(公元1647年)開始。在云林斗六一帶有姓杜的鄭工屯升,到達該地開墾。清康熙末年(公元1722年),還有杜姓的到現在的苗栗縣后龍鎮開基;進乾隆末年福建的杜瑞茂和杜鑾成,入墾現在的臺北淡水鎮深奧里等等。有的又進而遠徙海外。有的又進而遠徙海外。

堂號

杜氏的堂號主要有"詩圣堂"或"少陵堂"。由來是唐代大詩人杜甫自號"少陵野老",而歷史上稱他為"詩中之圣"。

另外還有"京兆堂"等。 

歷史名人

杜姓出自帝王,輝煌千古,一直是受人矚目的大家族。杜氏在歷史上的表現,歷來十分出色,出將入侯,不僅出了很多以功武略揚名青史的杰出人物,在學術和文學方面也是人才濟濟,為中國的傳統文化立下功勞。

東漢有兩位著名的杜氏大臣,杜林和杜密。杜林在光武帝時曾官至大司空。他更大的成就是在學術方面。他博學多聞,被譽為通儒,后世推崇他為"小學之宗"。杜密,先后事恒帝和靈帝,都是位及人臣。"噤若寒蟬"這個成語就是他創造的。

到了唐朝,杜氏的表現尤為出色。大詩人杜甫,人稱詩圣,可謂家喻戶曉。為了和杜牧相區別,人稱"老杜"。杜牧,唐代又一個著名文學家。由于他為時稍稍晚于杜甫,所以被稱之"小杜"。但他在文學上的造詣比起老杜并不遜色。他的文字優美,寓意警拔。被譽為中國文壇的不朽之作的《阿房宮賦》正是出自杜牧之手。杜牧的兒子杜茍鶴,在唐代末葉也是詩名滿天下。他的"風暖鳥聲碎,日高光鼎重"的佳句,多少年來,傳誦不絕。

杜鵑啼血,出自一個凄美的傳說。傳說古代蜀國國君杜宇,周代末年在蜀稱帝,號望帝。后來歸隱,讓位于其相。那時正當二月,子鵑鳥鳴,蜀人懷之,所以稱鵑為杜鵑。小小的杜鵑鳥,也是出自帝王呢。 

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