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歷史:姓氏考略:漢校尉豆如意之后。路史,楚有豆氏。魏書官氏志,赤小豆氏改豆氏;又鮮卑亦有豆氏。
歷史:風俗通義:古栗陸氏之后,漢有栗融,字客卿。按,清有嘉慶舉人栗應宏。
歷史:姓纂:漢有治粟內吏,以官為氏。
歷史:姓氏考略:風俗通義,武王封箕子于朝鮮,因氏焉。一云,蜀有鮮姓,系鮮于氏所改。
歷史:姓氏考略:潛夫論,宋子姓有宜氏,按當為宜僚之后。
歷史:姓纂:周禮,掌節上士,子孫以官為氏。姓氏尋源云:姜姓有節氏,炎帝居生節莖,節姓宜出此;或符節令以官為氏。
歷史:姓氏考略:及蜚氏,嬴姓,見潛夫論。
歷史:姓氏辯證:出自管仲之孫,仕魯者別為禽氏,禽鄭是也。潛夫論云:陳敬仲后有禽氏。路史載:曹吳后皆有禽氏。
歷史:姓考:東野氏之后,魯有野泄,見左傳,望出廣陵。
歷史:清通志:雀云卿,雍正間恩貢,任知縣。
歷史:風俗通義:趙大夫食采五鹿,因氏焉。魏書官氏志云:后魏改阿鹿桓氏為鹿氏。按明清兩代鹿氏多官宦,如明末鹿善繼即是。 補充資料: 姓氏起源 : 暫無 聚集地 : 暫無 歷史名人 : 暫無
歷史:風俗通義:其先有封于路肥鄉者,以地為氏。按趙有肥義,后漢有肥親。
歷史:風俗通義:漢有合浦太守虎旗,其先八元伯虎之后,望出晉陽。按,元有河內知縣虎秉,明有知縣虎臣、總兵虎大威。
歷史:姓氏考略:貊,音陌,古國名,或以國為氏。續通志氏族略云:明時有貊安者,曾任河南省內黃知縣。
歷史:姓氏考略:春秋時主騎之官,子孫以為氏。按燕有大將騎劫。
歷史:左傳:晉大夫卻克,食采于駒,稱駒伯,克子琦亦稱騎伯,因氏。
歷史:姓氏考略:湯御門尹登恒,后有登氏,見姓苑;望出始平、南陽,
歷史:通志氏族略:折氏望出河西,宋為大姓,世守鱗州,猶古諸侯。氏族大全云:春秋時齊大夫折天之后。姓苑載:后漢時有折象先,以方術封折侯,曾孫失國,因以為氏。姓氏考略云:出匈奴
歷史:姓氏考略:莊子,唐堯時有叢枝,叢姓始此,望出許昌。
歷史:姓源:蔡大夫歸生之后。通志氏族略云:呂甥,即瑕呂飴生,亦即陰飴生,故又為生氏。
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中國的姓名由來已古,在遠古時期創立姓氏的主導思想是以母系為起源,以女姓為核心,在許多有關姓氏的傳說中和一些姓氏的用字方面考證,都在不同程度上反映了這個基本的意識。

文字的創立是前人經驗和智慧的結晶,也是人類步入文明的標誌。對於姓、名等字的原始意,就很好地說明了這一點。據漢代許慎在《說文解字》中說姓人所生也,從女、生這是對姓的產生的闡釋,前一句說姓是與生俱來的,即人一生下來就有了姓,姓是什麼呢?,後一句作了解答,姓這個學是由女與生兩部份構成的,這裡的女即母,女、生就是生母,人的命是生母帶來的,而人的姓也是要從生母,即生母姓什麼,子女就是姓什麼,所以,姓名學的研究者則一至認為華夏之姓產生於遠古的母系族公社的時期,姓字的創造反映了母系族公社時期的歷史特點,那時同一個生母的幾代子孫生活在一起,由這個血緣關係組合成的原始集體就是氏族,氏族這個名稱是後人命定的,氏者姓,族即本族,氏族就是同姓同祖的大家族。

由此可推出,華夏人的姓名,在文字創立的遠古時代就已誕生,而中華民族有文字可考的歷史約四千餘年,文字產生之後,姓名才有了個人文字標誌的功能。遠古時期傳說中的古盤,女媧、伏羲、神農、黃帝、炎帝等這些開天闢地的創世巨人,他們的名字早在文字創立之前就流傳在民間,只是到了文字產生之後,這些傳說才被後人整理出來,記錄下來。

據考證,在我國古代先有姓氏,而後有名,姓氏是指姓與氏的合稱,據《左傳,隱公八年》:無子建德,因生已見易姓,胙之土而命之氏,《通志,氏族略序》:三代之前姓氏全而為二,男子稱氏,女人稱姓,氏可以別貴賤,貴者有氏,賤者有名無氏。姓可以別婚姻,故有同姓、異姓、庶姓之別,氏同姓不同者,婚姻可通;姓同氏不同者,婚姻不可通,三代之後姓氏合而為一。據統計,我國見之於文獻的姓氏就有5660個,其中單姓的3484個,複姓的2030個,三字姓146個,當然這裡還不包括四字姓五字姓和沒有上書的姓,以及明清移居中原的、蒙古、滿族人譯改的姓。

姓名的數理對人的健康影響較大,姓名數理與健康的內在關係,主要通過天格、地格、人格三者之間相生相剋而表現。

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