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歷史:姓氏考略:宜出自齊香居之后,或西域香國之人,以國為氏。按宋有香崖。
歷史:姓氏考略:路史,周桓王之后有賓氏,或云欒賓之后。
歷史:姓纂:春秋時晉大夫食采于冠邑,以地為氏。風俗通義云:古賢者□冠子之后有冠氏。
歷史:世居東北吉林伊通河一帶,以地為氏,即納蘭氏,是清朝滿族姓氏之一。 補充資料: 姓氏起源 : 暫無 聚集地 : 暫無 歷史名人 : 暫無
歷史:世居東北一帶,以地為氏,是清朝滿族姓氏之一,亦作章嘉。 補充資料: 姓氏起源 : 暫無 聚集地 : 暫無 歷史名人 : 暫無
歷史:稀罕姓,姓氏淵源待考。姓苑:漢時有之馬宇,明時有之輔其人。
歷史:稀罕姓,姓氏淵源待考。據漢書載:巴郡〈古巴國,今四川省江北一帶〉蠻渠帥七姓,包括羅、樸、督、鄂、度、夕、襲,均屬少數民族姓氏。按夕姓歷史名人有后漢夕襲,為巴中帥;三國
歷史:姓纂:戰國時,魏公子牟之后,魏得中山,以邑與之,子孫因以為氏。風俗通義載:漢時有中京者,曾任少府卿。中姓歷史名人,有戰國時代魏國中尚,秦國辯士中期。另有中山姓者,淵源
歷史:路史:老子之后有京氏。風俗通義載:周時鄭武公之子叔段封于京,號京城大叔,后因以為氏。按,漢時有京房者,頓丘人,字君明,本姓李,因精研易理,推律自定為京氏,見漢書本傳。
歷史:姓苑:其〈即不其,漢為侯國,后改為縣〉,古地名,居此者以地為氏。路史云:春秋時齊公族之后有其氏。按,漢時有其石,高祖時以中謁者從定諸侯,封陽河侯。
歷史:姓源:老聃五世祖碩宗事康王,封于苦,春秋時為楚地,其后因以為氏。
歷史:姓氏考略:少昊裔句芒氏之后。世本云:伏羲臣有芒氏,初作羅,芒氏宜始于此。潛夫論載:芒氏,陳敬仲之后。古今姓氏書辯證載:芒氏為商王帝芒之后。按戰國時,魏國有芒卯為相;明
歷史:路史:古有函氏國,左傳襄十六年諸侯伐許,次于函氏是也。按漢時有豫章太守函熙。
歷史:出自姬姓,以王父字為氏。姓考:春秋時鄭穆公之子子良,其后以王父字為氏。姓氏考略云:下邳有古良城;幽州有良鄉,必有以地為氏者。按后漢時有良燮者,上黨人,篤學敦行,安帝聘
歷史:姓纂:上古太昊娶少典氏,其后襲封者,以為氏。姓氏考略云:古代司典籍者之子孫以為氏;如籍氏之類。按三國時,魏有典偉者,巳吾人,形貌魁梧,臂力過人,初屬夏侯敦,以功拜司馬
歷史:姓源:周文王支庶之后。路史云:春秋時衛公族之后。另據姓譜云:衛文公曾孫居楚丘營辟閭里,后世因為辟閭氏。或云:辟閭,劍名,工鑄者以為氏。
歷史:路史:宋微子之后有狂氏。清朝張澍姓氏五書注:黃帝傳有狂屈豎,是軒轅已有狂姓。又,水經注:狂水經綸氏城,或有因水以為氏者。按春秋時宋大夫有狂狡。
歷史:姓氏急就篇:春秋時楚景翠之后,因避難以祖名為氏。
歷史:姓源:舜帝之裔有象氏。姓苑云:江西省南昌縣有此姓。
歷史:姓考:古有集國,即符陽郡,后以國為氏。鄭樵通志氏族略云:漢時有集一,亦作集壹,曾任外黃縣令。另,宋代有集守節。
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中國的姓名由來已古,在遠古時期創立姓氏的主導思想是以母系為起源,以女姓為核心,在許多有關姓氏的傳說中和一些姓氏的用字方面考證,都在不同程度上反映了這個基本的意識。

文字的創立是前人經驗和智慧的結晶,也是人類步入文明的標誌。對於姓、名等字的原始意,就很好地說明了這一點。據漢代許慎在《說文解字》中說姓人所生也,從女、生這是對姓的產生的闡釋,前一句說姓是與生俱來的,即人一生下來就有了姓,姓是什麼呢?,後一句作了解答,姓這個學是由女與生兩部份構成的,這裡的女即母,女、生就是生母,人的命是生母帶來的,而人的姓也是要從生母,即生母姓什麼,子女就是姓什麼,所以,姓名學的研究者則一至認為華夏之姓產生於遠古的母系族公社的時期,姓字的創造反映了母系族公社時期的歷史特點,那時同一個生母的幾代子孫生活在一起,由這個血緣關係組合成的原始集體就是氏族,氏族這個名稱是後人命定的,氏者姓,族即本族,氏族就是同姓同祖的大家族。

由此可推出,華夏人的姓名,在文字創立的遠古時代就已誕生,而中華民族有文字可考的歷史約四千餘年,文字產生之後,姓名才有了個人文字標誌的功能。遠古時期傳說中的古盤,女媧、伏羲、神農、黃帝、炎帝等這些開天闢地的創世巨人,他們的名字早在文字創立之前就流傳在民間,只是到了文字產生之後,這些傳說才被後人整理出來,記錄下來。

據考證,在我國古代先有姓氏,而後有名,姓氏是指姓與氏的合稱,據《左傳,隱公八年》:無子建德,因生已見易姓,胙之土而命之氏,《通志,氏族略序》:三代之前姓氏全而為二,男子稱氏,女人稱姓,氏可以別貴賤,貴者有氏,賤者有名無氏。姓可以別婚姻,故有同姓、異姓、庶姓之別,氏同姓不同者,婚姻可通;姓同氏不同者,婚姻不可通,三代之後姓氏合而為一。據統計,我國見之於文獻的姓氏就有5660個,其中單姓的3484個,複姓的2030個,三字姓146個,當然這裡還不包括四字姓五字姓和沒有上書的姓,以及明清移居中原的、蒙古、滿族人譯改的姓。

姓名的數理對人的健康影響較大,姓名數理與健康的內在關係,主要通過天格、地格、人格三者之間相生相剋而表現。

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