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歷史:風俗通義:齊威王之后,以田氏始王,故其后以為氏。按清咸豐間有參將威應洪。
歷史:風俗通義:大庭氏之后。續通志氏族略云:唐渤海王姓大氏,為高麗別種。
歷史:姓氏考略:漢有漢中卜師呼子先,見列仙傳。呼當為其后,今□西有呼姓,為呼延氏所改。
歷史:姓氏考略:古史考,少昊氏嬴姓,姓譜,伯翳佐舜主畜,畜多息,賜姓嬴。周孝王使非子畜馬□渭之間,馬大蕃息,因分土為附庸,邑之秦,使續嬴氏祀,號曰嬴秦。望出河東。
歷史:姓氏考略:頻陽,秦地,當以邑為氏。
歷史:姓氏尋源:周康王名釗,或其子孫以為氏。又,或金姓所改。萬姓統譜云:釗朝佩,三河人,廣西梧州衛指揮。
歷史:風俗通義:周禮有委人,掌斂甸稍芻薪之職,以供委績,后世以官為氏。
歷史:姓氏考略:齊大夫之后。本氏姓,后改,見三國吳志是儀傳。又,漢有是盛、是遷,見隸釋。通志氏族略載:南北朝時,鮮卑族代北復姓是奴氏、是云氏,皆改為漢姓是氏。 補充資料: 姓氏
歷史:萬姓統譜:森氏,見姓苑。按云南省曲靖縣大西城有此姓。
歷史:路史:齊太公之后有紹氏。
歷史:姓纂:六國時賢人枚氏,見孟子。路史云:商后有枚氏,史記索隱,蓋以周官銜枚氏而得姓。
歷史:姓氏考略:莒子密州,字買朱□,其子孫或以字為氏。今蜀中多買姓,為元人買住之后。
歷史:風俗通義:單靖公之后,以□為氏。廣韻謂:齊靖郭君之后。
歷史:清時有毓科者,滿洲正藍旗人,姓他他拉比,道光時進士,咸豐時累官至江西巡撫,其后或以毓為姓。
歷史:姓氏考略:殷氏七族有繁氏,見左傳定公四年。按漢有御史大夫繁延壽。
歷史:萬姓統譜:漢書匈奴傳有諾水,當以水為氏。
歷史:史記:晉世家有示瞇明,示姓其后。奇姓通云:示容,宣德時舉人。
歷史:姓氏考略:博古圖,周有禾父已鼎,列子有禾生。一云漢田禾將軍之后有禾氏。
歷史:陳留風俗傳:歧氏,黃帝師歧伯之后。
歷史:萬姓統譜:晉有汝南太守在育。
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中國的姓名由來已古,在遠古時期創立姓氏的主導思想是以母系為起源,以女姓為核心,在許多有關姓氏的傳說中和一些姓氏的用字方面考證,都在不同程度上反映了這個基本的意識。

文字的創立是前人經驗和智慧的結晶,也是人類步入文明的標誌。對於姓、名等字的原始意,就很好地說明了這一點。據漢代許慎在《說文解字》中說姓人所生也,從女、生這是對姓的產生的闡釋,前一句說姓是與生俱來的,即人一生下來就有了姓,姓是什麼呢?,後一句作了解答,姓這個學是由女與生兩部份構成的,這裡的女即母,女、生就是生母,人的命是生母帶來的,而人的姓也是要從生母,即生母姓什麼,子女就是姓什麼,所以,姓名學的研究者則一至認為華夏之姓產生於遠古的母系族公社的時期,姓字的創造反映了母系族公社時期的歷史特點,那時同一個生母的幾代子孫生活在一起,由這個血緣關係組合成的原始集體就是氏族,氏族這個名稱是後人命定的,氏者姓,族即本族,氏族就是同姓同祖的大家族。

由此可推出,華夏人的姓名,在文字創立的遠古時代就已誕生,而中華民族有文字可考的歷史約四千餘年,文字產生之後,姓名才有了個人文字標誌的功能。遠古時期傳說中的古盤,女媧、伏羲、神農、黃帝、炎帝等這些開天闢地的創世巨人,他們的名字早在文字創立之前就流傳在民間,只是到了文字產生之後,這些傳說才被後人整理出來,記錄下來。

據考證,在我國古代先有姓氏,而後有名,姓氏是指姓與氏的合稱,據《左傳,隱公八年》:無子建德,因生已見易姓,胙之土而命之氏,《通志,氏族略序》:三代之前姓氏全而為二,男子稱氏,女人稱姓,氏可以別貴賤,貴者有氏,賤者有名無氏。姓可以別婚姻,故有同姓、異姓、庶姓之別,氏同姓不同者,婚姻可通;姓同氏不同者,婚姻不可通,三代之後姓氏合而為一。據統計,我國見之於文獻的姓氏就有5660個,其中單姓的3484個,複姓的2030個,三字姓146個,當然這裡還不包括四字姓五字姓和沒有上書的姓,以及明清移居中原的、蒙古、滿族人譯改的姓。

姓名的數理對人的健康影響較大,姓名數理與健康的內在關係,主要通過天格、地格、人格三者之間相生相剋而表現。

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