百家姓氏查詢
歷史：蒲姓在大陸和臺灣都沒有列入百家姓前一百位。蒲姓出自己姓。夏朝時，舜帝的后代被封在蒲邑(今山西省永濟縣西)，建立了蒲國，后來蒲國的王族就以封地名為姓氏，稱為蒲氏，是今天蒲
歷史：邰姓在大陸和臺灣都沒有列入百家姓前一百位。邰姓出自姬姓。上古帝堯時，有個人叫棄，是炎帝的后代。炎帝的部落是最善于務農的部落，棄也很善于務農，御史被堯任命為農官后稷，管
歷史：從姓在大陸和臺灣都沒有列入百家姓前一百位。從姓出自姬姓。古周朝時，周平王將自己的小兒子分封到樅(今安徽省桐城縣一帶)，并封他為候爵，歷史上稱為樅候。樅候后來在樅地建立了
歷史：鄂姓在大陸和臺灣都沒有列入百家姓前一百位。鄂姓出自姬姓。春秋時候，晉國有公族被分封到鄂地，其后代以封地作為姓氏，稱為鄂氏，世代相傳，是今天鄂姓的起源。還有一支鄂姓起源
歷史：索姓在大陸和臺灣都沒有列入百家姓前一百位。上古時候，周武王打敗紂王，消滅了商朝，建立西周。在商朝的遺族中，有著名的六大望族，他們是商朝時候形成的六個有名的貴族，其中有
歷史：咸姓在大陸和臺灣都沒有列入百家姓前一百位。上古時候的黃帝是著名氏族首領，他的部落崇拜龍圖騰，黃帝和崇拜鳳圖騰的炎帝氏族一起被認為是中華民族的祖先。黃帝有一個曾孫叫帝嚳
歷史：籍姓在大陸和臺灣都沒有列入百家姓前一百位。籍姓出自姬姓。春秋時期，晉國有個公族叫作伯厴的，是晉襄公的孫子(一說是晉國大夫荀林父的孫子)，在朝廷里面專門負責管理晉國典籍的
歷史：賴姓在大陸未列入百家姓前一百位，在臺灣位列百家姓第十九位。賴姓出自姜姓。上古時候炎帝是著名的氏族首領，他的部落很善于農業生產，崇拜牛圖騰和鳳圖騰，和崇拜龍圖騰的黃帝一
歷史：卓姓在大陸未列入百家姓前一百位，在臺灣位列百家姓第六十五位。卓姓起源于春秋時候。當時楚國有個公子名叫卓，稱為公子卓。公子卓的后代中有的以卓作為姓氏，稱為卓氏，是今天卓
歷史：藺姓在大陸和臺灣都沒有列入百家姓前一百位。藺姓出自韓姓。春秋時候的韓國，有一位國君叫作韓闕，謚號獻，歷史上稱為韓獻子。韓獻子有一個曾孫叫作康，到了趙國，被封到藺(今陜西
歷史：屠姓在大陸和臺灣都沒有列入百家姓前一百位。遠古氏族社會時候有個著名的部落首領叫蚩尤，他的部落崇拜牛圖騰，是勇猛好戰的部落。相傳有一次蚩尤的部落和黃帝的部落在河北逐鹿一
歷史：蒙姓在大陸和臺灣都沒有列入百家姓前一百位。上古時候的黃帝是著名的氏族首領，他有一個孫子叫作顓頊也是著名的部落首領。后來到了夏朝時候，夏朝的君主敬重古代的偉人，就把顓頊
歷史：池姓在大陸和臺灣都沒有列入百家姓前一百位。古漢語中，城是指城墻，而池是護城河的意思，所以城池都是一個城邑的防衛系統，后來就用來泛指城邑。古代居住在護城河邊的人，有的以
歷史：喬姓在大陸位列百家姓九十六位，在臺灣未列入百家姓前一百位。喬姓出自姬姓。黃帝是上古氏族部落時期有名的部落首領，他的部落崇拜龍圖騰，后來成為中華民族的象征。黃帝和炎帝一
歷史：陰姓在大陸和臺灣都沒有列入百家姓前一百位。陰姓出自姬姓。春秋時期齊國有大賢人管夷吾(就是管仲)，是周穆王的后代，他學識淵博，又有治國安幫的雄才大略。他后來成為齊國的丞相
歷史：姓氏考略：郁氏出自太原，與蔚姓通。一云禹師有郁華，是郁姓由來已久，上古仙人有郁林，見宋玉高唐賦。
歷史：胥姓在大陸和臺灣都沒有列入百家姓前一百位。上古時候，炎帝是著名的氏族首領，他的部落最擅長農業生產。炎帝的部落崇拜鳳圖騰，和崇拜龍圖騰的黃帝部落一起被認為是中華民族的始
歷史：能姓在大陸和臺灣都沒有列入百家姓前一百位。周朝時候，朝廷里有一個大臣叫作熊繹被分封到楚地為王，建立了楚國。熊繹有一個兒子叫作熊摯，因為有殘疾，不能繼承楚國的王位。后來
歷史：蒼姓在大陸和臺灣都沒有列入百家姓前一百位。上古時候的黃帝，是著名的氏族首領，他的部落崇拜龍圖騰。黃帝和炎帝一起被看作是中華民族始祖。黃帝的兒子當中，有一個叫作蒼林。蒼
歷史：雙姓在大陸和臺灣都沒有列入百家姓前一百位。上古時候的黃帝是著名的氏族首領，他有一個孫子叫作顓頊也是著名的部落首領。后來到了夏朝時候，夏朝的君主敬重古代的偉人，就把顓頊
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中國的姓名由來已古，在遠古時期創立姓氏的主導思想是以母系為起源，以女姓為核心，在許多有關姓氏的傳說中和一些姓氏的用字方面考證，都在不同程度上反映了這個基本的意識。
文字的創立是前人經驗和智慧的結晶，也是人類步入文明的標誌。對於姓、名等字的原始意，就很好地說明了這一點。據漢代許慎在《說文解字》中說姓人所生也，從女、生這是對姓的產生的闡釋，前一句說姓是與生俱來的，即人一生下來就有了姓，姓是什麼呢？，後一句作了解答，姓這個學是由女與生兩部份構成的，這裡的女即母，女、生就是生母，人的命是生母帶來的，而人的姓也是要從生母，即生母姓什麼，子女就是姓什麼，所以，姓名學的研究者則一至認為華夏之姓產生於遠古的母系族公社的時期，姓字的創造反映了母系族公社時期的歷史特點，那時同一個生母的幾代子孫生活在一起，由這個血緣關係組合成的原始集體就是氏族，氏族這個名稱是後人命定的，氏者姓，族即本族，氏族就是同姓同祖的大家族。
由此可推出，華夏人的姓名，在文字創立的遠古時代就已誕生，而中華民族有文字可考的歷史約四千餘年，文字產生之後，姓名才有了個人文字標誌的功能。遠古時期傳說中的古盤，女媧、伏羲、神農、黃帝、炎帝等這些開天闢地的創世巨人，他們的名字早在文字創立之前就流傳在民間，只是到了文字產生之後，這些傳說才被後人整理出來，記錄下來。
據考證，在我國古代先有姓氏，而後有名，姓氏是指姓與氏的合稱，據《左傳，隱公八年》：無子建德，因生已見易姓，胙之土而命之氏，《通志，氏族略序》：三代之前姓氏全而為二，男子稱氏，女人稱姓，氏可以別貴賤，貴者有氏，賤者有名無氏。姓可以別婚姻，故有同姓、異姓、庶姓之別，氏同姓不同者，婚姻可通；姓同氏不同者，婚姻不可通，三代之後姓氏合而為一。據統計，我國見之於文獻的姓氏就有5660個，其中單姓的3484個，複姓的2030個，三字姓146個，當然這裡還不包括四字姓五字姓和沒有上書的姓，以及明清移居中原的、蒙古、滿族人譯改的姓。
姓名的數理對人的健康影響較大，姓名數理與健康的內在關係，主要通過天格、地格、人格三者之間相生相剋而表現。
