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歷史:姓氏考略:老聃、老萊子之后,又宋老成氏之后,以邑為氏。宋朝有老候、老麻,皆擅于丹青。
歷史:姓源:黃帝之子任姓之裔封于泉,其后因以為氏。姓纂云:本姓全氏,全琮之后,琮孫暉,魏封為南陽侯,食采白水,遂改為泉氏。一云:周官泉府之后,以官為氏,望出上洛。又,高麗蓋
歷史:姓苑:臨湘有納湖,本屬納氏。據宋史載:北宋神宗時,中亞布哈拉王率眾五千多人,自中亞東遷,抵汴京開封城,從此定居中原。按,回民中有納姓,元史記載納速拉丁,曾任□西平章政
歷史:見于世本,春秋時陳國為媯姓。說文及史記載:虞舜居于媯□,因水名為媯氏;舜子商均封于虞城,媯水、虞城在今山西省永濟縣南。媯姓為上古最早姓氏之一。 補充資料: 姓氏起源 : 來
歷史:姓氏考略:姓苑,開封有此姓,一云,當系考成氏所改。一云,周考王之后。
歷史:姓纂:周文王第十六子原侯之后,封在河內,子孫氏焉。周有原莊公,以邑為氏,春秋時,陳有原仲,晉有原軫,魯有原壤,亦為原氏也。另,在孔子弟子中,有原憲者。
歷史:風俗通:金天氏裔孫曰臺駘,其后氏焉。臺駘為少□之苗裔,世為水官之長,顓頊封之于汾川,后遂以為汾水之神。一說為古代邰國之后。按,臺、邰、臺三氏姓源有別,不可混稱。
歷史:通志氏族略:臺氏亦作怡,本墨臺氏,避事改焉。按,臺、臺二字,姓氏書寫繁、簡有別,不可混稱。
歷史:姓源不明;明朝有天啟進士局天祚,松滋人,字白石,知南充縣,擢戶部主事。
歷史:風俗通義:古歐冶子之后,轉為區氏。漢書王莽傳:中郎區博。另,姓氏考略載:吳有區景,宋有區適,今廣東多此姓。
歷史:戰國策:城渾,周人,曾南游于楚,至新城,渾說其令,新城公大悅,為其駟馬乘車,渾得于南交于楚。潛夫論及風俗通義姓氏篇記載:氏于居者,城郭園池是也;居住城郭附近者,遂以居
歷史:義烏樓氏家乘宋濂序:樓本姬姓,夏少康之后,周封于杞為東樓公,子孫以樓為氏。一說樓為古代鮮卑族復姓所改,據魏書官氏志載:南北朝時,代北復姓蓋樓氏、賀樓氏,入中原后改漢姓
歷史:名人錄載:宋有進士初□,膠水人,歷官集賢院,知濰州,母喪廬墓,衰麻素食經六冬,詔賜栗帛。又,明有進士初杲,舉人初灝、初言;清有進士初彭齡,官至工部尚書。
歷史:姓纂:春秋時,衛公子開方之后。宋有英州刺史開趙,性至孝,父有疾,嘗割肝以進。另有洛陽人開濟,元末為察罕帖木兒掌書記,明初以明經舉,累官至刑部尚書。
歷史:姓氏考略:辜氏前代因被辜而自悔,辜,意為有罪。姓纂:泉州晉安多此姓。元代有辜中,至正年間為永豐尹;明代辜皋,為德興知縣。今臺灣、新加坡辜姓人士,其先世多來自泉州。
歷史:通志氏族略:覃氏本姓譚,或去言為覃,今嶺南多此姓焉。宋有進士覃光佃、覃昌、覃慶元。 補充資料: 姓氏起源 : 覃氏演變過程: 覃氏一覃懷氏一皇覃氏一墨胎氏一孤竹氏一有竹氏~一
歷史:路史:古鄺國之后有鄺氏。姓苑載:廣東南海多此姓。明有進士鄺文、鄺曰廣、鄺約、鄺□等人。鄺氏亦有不少移居海外發展。鄺氏楹聯:「海雪堂遺臣死節、土木堡兵部殉忠」,此聯表彰
歷史:姓氏考略:出自代北薩孤氏,西域亦有薩氏,徙閩,見明史。據辭海:元有薩都刺。元詩選薩都刺小傳云:本答失蠻氏,祖父留鎮云代,遂為雁門人。按閩、廣一帶薩氏人士,多為回族后裔
歷史:姓氏考略:出金代粘合氏之后,或元代粘罕之后。日知錄云:洪武元年,禁不得為胡姓,故粘合氏、粘罕氏皆改為粘氏。按,粘合氏即為粘哥氏、粘割氏、粘葛氏之不同譯音,為同一支女真
歷史:姓氏考略:清初厲杜訥,賜改姓為勵氏。按,勵杜訥系靜海人,康熙年間舉鴻博,授編修,官至刑部右侍郎。其子勵廷儀、孫勵宗萬,皆為進士出身。
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中國的姓名由來已古,在遠古時期創立姓氏的主導思想是以母系為起源,以女姓為核心,在許多有關姓氏的傳說中和一些姓氏的用字方面考證,都在不同程度上反映了這個基本的意識。

文字的創立是前人經驗和智慧的結晶,也是人類步入文明的標誌。對於姓、名等字的原始意,就很好地說明了這一點。據漢代許慎在《說文解字》中說姓人所生也,從女、生這是對姓的產生的闡釋,前一句說姓是與生俱來的,即人一生下來就有了姓,姓是什麼呢?,後一句作了解答,姓這個學是由女與生兩部份構成的,這裡的女即母,女、生就是生母,人的命是生母帶來的,而人的姓也是要從生母,即生母姓什麼,子女就是姓什麼,所以,姓名學的研究者則一至認為華夏之姓產生於遠古的母系族公社的時期,姓字的創造反映了母系族公社時期的歷史特點,那時同一個生母的幾代子孫生活在一起,由這個血緣關係組合成的原始集體就是氏族,氏族這個名稱是後人命定的,氏者姓,族即本族,氏族就是同姓同祖的大家族。

由此可推出,華夏人的姓名,在文字創立的遠古時代就已誕生,而中華民族有文字可考的歷史約四千餘年,文字產生之後,姓名才有了個人文字標誌的功能。遠古時期傳說中的古盤,女媧、伏羲、神農、黃帝、炎帝等這些開天闢地的創世巨人,他們的名字早在文字創立之前就流傳在民間,只是到了文字產生之後,這些傳說才被後人整理出來,記錄下來。

據考證,在我國古代先有姓氏,而後有名,姓氏是指姓與氏的合稱,據《左傳,隱公八年》:無子建德,因生已見易姓,胙之土而命之氏,《通志,氏族略序》:三代之前姓氏全而為二,男子稱氏,女人稱姓,氏可以別貴賤,貴者有氏,賤者有名無氏。姓可以別婚姻,故有同姓、異姓、庶姓之別,氏同姓不同者,婚姻可通;姓同氏不同者,婚姻不可通,三代之後姓氏合而為一。據統計,我國見之於文獻的姓氏就有5660個,其中單姓的3484個,複姓的2030個,三字姓146個,當然這裡還不包括四字姓五字姓和沒有上書的姓,以及明清移居中原的、蒙古、滿族人譯改的姓。

姓名的數理對人的健康影響較大,姓名數理與健康的內在關係,主要通過天格、地格、人格三者之間相生相剋而表現。

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