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歷史:缺
歷史:姓纂:齊大夫食采于聊,子孫以邑為氏。
歷史:姓氏考略:見姓苑,張澍云,漢書地理志,表縣屬酒泉郡,或以地為氏。
歷史:路史:傳說堯的兒子丹朱,孫子陵以父封為氏。風俗通義云:春秋時晉國有大夫丹木。按漢有丹玉,明有丹衷。
歷史:姓氏尋源:云南洱源縣浪穹夷人,有寸姓。續通志世族略云:明嘉靖時有四川梓潼令寸居敬。
歷史:姓氏考略:路史,微子后有完氏。張澍云:今完顏氏皆去完為顏,惟曲阜不敢冒兗國之姓,特稱完氏。
歷史:通監胡注:蜀之西南夷種,遂以為姓,望出東陽、渤海。
歷史:姓氏考略:姓苑,古夙沙氏之后。萬姓統譜云:魯大夫季孫叔之后。路史載:晉逝遨后有夙氏。
歷史:通志氏族略:西魏太傅安定公念賢,代人也。北史載:為金城抱罕之姓,吐谷□樹洛干之母念氏。又,河南祥符縣有念氏。
歷史:姓氏考略:世本,春秋時宋大夫西鄉錯,其后以錯為氏。
歷史:姓氏考略:亦作次,又作茲:呂氏春秋載,春秋時楚有勇士次非。路史:春秋時,楚公族之后有次氏。通志氏族略載:漢時有了侯次公。
歷史:姓氏考略:言說之說亦為姓。廣韻云:音悅,傅說之后,以王父字為氏。
歷史:風俗通義:頓,姬姓國,楚滅之,子孫以國為氏。
歷史:姓氏考略:共工臣有浮游,見古文瑣語。路史:春秋時有姜姓國、萊國,萊共工浮柔出奔棠國,其后有浮萊氏,簡為浮氏。 補充資料: 姓氏起源 : 暫無 聚集地 : 暫無 歷史名人 : 暫無
歷史:姓氏考略:望出長安、沛國,一云當為周赧王之后。風俗通義載:古天子赫胥氏之后。
歷史:姓氏考略:彭濮大酋之姓,見唐書段文昌傳,一作嵯,又作差。
歷史:路史:燕后有謬氏。續通志氏族略云:明有謬讓者,于永樂時進士。 補充資料: 姓氏起源 : 暫無 聚集地 : 暫無 歷史名人 : 暫無
歷史:奇姓通:脫因,湖州人。按明正統中,有浙江署都指揮僉事脫綱。
歷史:潛夫論:衛姬姓后。陳留風俗傳云:本圈氏,避仇去口為卷。
歷史:姓氏考略:古潛國,在楚地,以邑為氏。又宋有安撫使,潛說友,縉云人。
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中國的姓名由來已古,在遠古時期創立姓氏的主導思想是以母系為起源,以女姓為核心,在許多有關姓氏的傳說中和一些姓氏的用字方面考證,都在不同程度上反映了這個基本的意識。

文字的創立是前人經驗和智慧的結晶,也是人類步入文明的標誌。對於姓、名等字的原始意,就很好地說明了這一點。據漢代許慎在《說文解字》中說姓人所生也,從女、生這是對姓的產生的闡釋,前一句說姓是與生俱來的,即人一生下來就有了姓,姓是什麼呢?,後一句作了解答,姓這個學是由女與生兩部份構成的,這裡的女即母,女、生就是生母,人的命是生母帶來的,而人的姓也是要從生母,即生母姓什麼,子女就是姓什麼,所以,姓名學的研究者則一至認為華夏之姓產生於遠古的母系族公社的時期,姓字的創造反映了母系族公社時期的歷史特點,那時同一個生母的幾代子孫生活在一起,由這個血緣關係組合成的原始集體就是氏族,氏族這個名稱是後人命定的,氏者姓,族即本族,氏族就是同姓同祖的大家族。

由此可推出,華夏人的姓名,在文字創立的遠古時代就已誕生,而中華民族有文字可考的歷史約四千餘年,文字產生之後,姓名才有了個人文字標誌的功能。遠古時期傳說中的古盤,女媧、伏羲、神農、黃帝、炎帝等這些開天闢地的創世巨人,他們的名字早在文字創立之前就流傳在民間,只是到了文字產生之後,這些傳說才被後人整理出來,記錄下來。

據考證,在我國古代先有姓氏,而後有名,姓氏是指姓與氏的合稱,據《左傳,隱公八年》:無子建德,因生已見易姓,胙之土而命之氏,《通志,氏族略序》:三代之前姓氏全而為二,男子稱氏,女人稱姓,氏可以別貴賤,貴者有氏,賤者有名無氏。姓可以別婚姻,故有同姓、異姓、庶姓之別,氏同姓不同者,婚姻可通;姓同氏不同者,婚姻不可通,三代之後姓氏合而為一。據統計,我國見之於文獻的姓氏就有5660個,其中單姓的3484個,複姓的2030個,三字姓146個,當然這裡還不包括四字姓五字姓和沒有上書的姓,以及明清移居中原的、蒙古、滿族人譯改的姓。

姓名的數理對人的健康影響較大,姓名數理與健康的內在關係,主要通過天格、地格、人格三者之間相生相剋而表現。

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