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焉偉亮 焉賽俊 焉依然 焉東明 焉蘊浩 焉林勇 焉欣遇 焉桁柯 焉爍平 焉凱羲 焉忠立 焉昱淇 焉楓 焉伯成 焉騁 焉九洲 焉航慎 焉小葉 焉臻仁 焉子佳 焉霖桀 焉潤桐 焉梁正 焉凱覺 焉亮本 焉舒豫 焉

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焉司伊 焉鼎陽 焉選民 焉學生 焉靖凱 焉宇默 焉曉 焉浩鈺 焉籽鴻 焉嘉如 焉文陽 焉佩君 焉宓璇 焉原阮 焉弈眩 焉克政 焉燦陽 焉麗羽 焉昱昊 焉涌 焉宜臻 焉志安 焉湖龍 焉積厚 焉依 焉新強 焉采

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焉勝霞 焉欣婷 焉妍然 焉洵瑩 焉之琳 焉鳳玲 焉邦潔 焉玉花 焉懷瑤 焉齊瓊 焉輝萍 焉思妍 焉華芳 焉昕潔 焉許茹 焉葸萍 焉嫣然 焉莘悅 焉文玲 焉蓉熔 焉雪琳 焉潔 焉?麗 焉彥娥 焉錦蓉 焉袖梅 焉

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焉蕭琳 焉琳晴 焉銘媛 焉成玉 焉敬芬 焉昔娟 焉柔瑩 焉悅寧 焉建瑤 焉歆穎 焉儷麗 焉玲靜 焉青玉 焉顏美 焉順文 焉子莉 焉思妍 焉宇梅 焉燕花 焉江蓉 焉婧奚 焉妹妹 焉秋芳 焉蓮芬 焉霄莉 焉西文

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焉瓊瑛 焉元媛 焉燕來 焉容英 焉鈺琳 焉瀟麗 焉珂英 焉曉茹 焉偉美 焉敏婷 焉越娥 焉小媛 焉婧瑜 焉啟瑤 焉玉倩 焉敏芳 焉曉倩 焉秀玲 焉俊琴 焉姝茹 焉怡淇 焉天芳 焉立英 焉茹瓊 焉帥秀 焉惠娥

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焉玉 焉麗芬 焉雯茹 焉丹紅 焉偉文 焉佐文 焉紅萍 焉汶倩 焉迎雪 焉蘭娟 焉纖婷 焉皓秀 焉玉娟 焉子瑩 焉鎖萍 焉榮霞 焉璐潔 焉希瓊 焉麥婷 焉瑤麗 焉少娥 焉卓瑤 焉桂花 焉巧麗 焉小媛 焉妍氆

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焉驢 焉珩一 焉冉佳 焉永洪 焉卓煜 焉皓年 焉琦浩 焉映惋 焉雨長 焉嘉晉 焉紫雯 焉勇陶 焉書儀 焉清然 焉小凡 焉慶暉 焉俊淳 焉樂海 焉建府 焉佳譽 焉昭煬 焉君 焉海奕 焉秀蓮 焉子默 焉則聲 焉

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焉美琪 焉昶然 焉曉 焉方 焉伯典 焉可然 焉先利 焉兆熙 焉蕓 焉延虎 焉震宇 焉海新 焉浩 焉家齊 焉逸騁 焉妮秀 焉海明 焉淘 焉玉生 焉汝洋 焉曉嫻 焉昊 焉子睿 焉璐瑗 焉馨蘭 焉源 焉月 焉茜煒

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古人云：「賜子千金，不如教子一藝；教子一藝，不如賜子一名。」

在平常的社會交往中，高雅、深邃的名字，往往會給人留下美好的印象，妙如詩、美如畫、醇如酒，令人難以忘懷。而庸名俗字則給人一種不愉快的厭噁心理或排斥感，一件很平常的東西，經精美的飾物包裝，就會收到非凡的效果。

語音的優美多變，字義的豐富玄妙；字形的多姿多彩——以靈活生動和氣韻傳神的漢字，選擇富有時代內涵和審美情趣的好名字，足可以裝飾人生，增添異彩。

孔子曰：「名正則言順」，名正是金，好名遠揚。天下父母，誰不望子成龍？給孩子起個好名字是走向成功的開始，是為子女開運的最佳選擇，常言道：賜子千金，不如教子一藝；教子一藝，不如賜子好名。一個好的名子不僅要符合易理，蘊含吉祥，更要具有音調韻率之優雅，詩詞文賦之內涵。 古人云：名正言順，名不正則言不順，言不順則事不興，事不興則業不旺。

姓名不僅代表一個人的符號，而是關係人一生的健康，婚姻，財運，官運及人世間多種利害關係等一系列信息的透視。憶往昔多少達官貴人改了名字，看今朝又有多少明星大款和成功人士改了名字，難道這都是遊戲和巧合嗎？那可不是。其中必然有他的道理和玄機。一個人或一家公司的名字，非常關鍵，確實關係到他一世的興衰，吉兇禍福名和利全在其中。因此人人都要把握自己和後代的命運，不要錯過機會，及時為自己和孩子選個好名字，平安，富足，自由，快樂走好人生的全部旅程。

凡人必有姓與名，姓與名既是人的一種符號的代表，同時又是人的信息傳遞的主要載體。因此，從古至今，人們對自己姓與名十分珍重，我國的姓與名，經歷了漫長的演變過程，才發展到了今天人們所慣用的「姓名」。但在我國古代，並不是一開始就使用姓名的，而是先有姓與氏，後有名、字、別號，古人的一生有很多名字，各有用途，意義不同。

「姓」字，為左右結構，左從「女」右為「生」，從「女」而生，在母系社會裡，子女只知其母，而不知其父，母姓為後代惟一能確定的尊親，正如《白虎通·三綱六紀》所云：「古元時，未有三剛六紀，人民但知有母，不知有父」。「姓」是一個集合名詞，是家族的標識，或表示與某個大家族的某一血緣關係更為親近的部分。

氏只是在漢朝以前才獨立存在，它是「姓」的分支，「姓」是氏族的族號，氏族的成員都是以這個族號作為自己的姓。

「名」是指個人的符號，帶有個人的烙印。在我國傳統習俗中，「名」是在嬰兒出生百日之後由父親取定的，據《禮記·內則》記載，到了這一天，由母親和保姆抱著嬰兒來到廳堂見他的父親，父親鄭重地握住孩子的手，給他取名。名取定以後，母親和保姆把孩子抱回內室，然後把孩子的名字通告親戚，父親則立即把這個消息告訴朋友，並報告地方長官，入籍登記。因此命名儀式非常隆重，是孩子一生中的第一件大事，這種習俗現在雖然沒有了，但給孩子過「百歲」的風俗依然長盛不衰。