夢--官業財祿類

[夢游華胥]  黃帝神游華胥氏國之夢。華胥，傳說中的理想國度。其國無師長，其民無嗜欲，保自然，不樂生，不惡死，無向背憎惡，無畏忌自然，黃帝夢游華胥，醒后怡然自得，二十八年后，天下大治，竟與華胥氏國幾乎一樣。事見《列子.黃帝篇》。

[夢得牘札]  夢得書信。占夢者認為是夢者即將得到薦舉的征兆。《太平御覽》卷六O六引《夢書》：“牘札為人薦舉。夢得櫝扎，欲薦舉也。”

[夢官]  占夢的官員。古時以神道設教，特置一官職，以解釋夢中所見，以夢象推斷吉兇。《詩.小雅.無羊》：“牧人乃夢”鄭玄簽：“占夢之官得而獻之于宣王，將以占國事也。”孔穎達疏：“夢事，夢官所掌。”

[夢棺]  夢見棺材。（1）棺與官諧音，占夢者認為是將得官的征兆。《世說新語·文學》：“將得官而夢棺”。《敦煌遺書·占夢書》：“夢見入棺槨中者，得官，大吉；夢見棺木，民更遷官，大吉；夢見棺木，官事利。”又《定命錄》：“趙良器嘗夢有十余棺并頭而列，良器從東歷踐其棺，至第十一棺，破陷其腳，后果歷仕十一職，至中書舍人卒”。《紀異錄》：“李逢吉有婢夢一人舁棺至堂后云：且置在地，不久移入堂中。俄除中書舍人，后入相。”（2）棺材又簡稱“材”，與“財”諧音，占夢者認為是得財的征兆。《敦煌遺書·占夢書》：“夢見死棺槨在臺，得財；夢見棺照死人，得財；夢拜棺木，大吉，得財。”又《敦煌遺書·新集周公解夢書》對夢棺的不同情狀還有不同的吉兇判斷：“夢見舁棺入宅，財來；夢見棺入宅，失財；夢見棺開張，得大財；夢見棺木閉者，兇惡；夢見棺水流，吉；夢見棺中人語，得財。”

[夢見官]  占夢者認為是吉祥之兆。《敦煌遺書·新集周公解夢書》：“夢見對大官者，喜事；夢見官者，生貴子。”

[夢錢]  占夢者對夢錢的不同情狀有不同的吉兇判斷。《敦煌遺書·新集周公解夢書》：“夢見穿錢者，主口舌；夢見將錢與人者，主大吉利；夢見錢破者，口舌散。”

[夢穢]  夢見污穢之物。同夢糞。為得錢之兆。《晉書.殷浩傳》：“錢本糞土。故得錢而夢穢。”

[夢糞]  夢見糞土。古代占夢者認為是得錢財的征兆。《異苑》：“糞污者，錢財之象。” 《晉書·殷浩傳》：“或問浩曰：‘將蒞官而夢棺，將得財而夢糞，何也？’浩曰：‘官本臭腐，故將得官而夢尸；錢本糞土，故將得錢而夢穢。’時人以為名言。“《敦煌遺書·新集周公解夢書》：“夢見路上尿屎，大得財。”

[夢得刀]  占夢者認為是得利之兆。《北堂書鈔》卷一二三引《夢書》：“刀為利斷截也。夢得刀者，為利也。”

[夢得珠珥]  占夢者認為是得子的征兆。《太平御覽》卷七一八引《夢書》：“珠珥為人子之所貴，夢得珠珥，得子也。”

[摩錢之夢]  古代占夢例子。魏文帝曹丕夢磨錢紋，意想令其磨滅卻反而越磨越明。占夢者認為是意不自主之兆。