揭開夢幻的世界

古代的解夢書是反映民俗的一種文化現象，或叫民俗文化，帶有非組織的宗教色彩。它的實用價值表現在心理學研究方面。從這個意義上說，解夢術不屬于易學范疇，雖然有過用易卦占夢的實例。

既然解夢不是易學的招數，為甚么又寫解夢的文章呢？那是因為常有讀者和顧客向筆者討教，他（她）們把李尚當作“李半仙”，高抬了。

人們幾乎天天做夢，夢中的景象幾乎比所見識的景象還要復雜得多。

夢有千千萬，解夢的方法不外乎以下幾招：

一、正斷法。有許多的夢是平擺直鋪的，吉兇的意頭顯而易見。例如：

夢見乘鶴在天上飛——晉升職位的機會來了。

夢見佩帶勛章——會有榮譽方面的喜慶。

夢見草木茂盛，繁花似錦——家業欣欣向榮。

女性夢見青蛇入懷——將要懷孕生子。

二、反斷法。夢帶有暗示性，像啞謎，聲東擊西，須反其意而斷，吉夢不吉，兇夢不兇。例如：

夢見自己發財——是破財之兆。

夢見金榜題名——愿望破滅。

夢見自己死了——預示長壽。

夢見大火燒了自家屋——家宅要興旺發達起來。

三、推斷法。即由此事推及彼事，前后似乎沒有必然聯系和因果關系。例如：

夢見刀上見血——將有意外之財。

夢見糞便污身——近日得財。

夢見狗咬住不放——得不到貴人的扶助。

夢見山路難行——辛勞大增。

四、占斷法。用易卦或拚字方法推斷夢象吉兇。例如：

根據夢象批斷。古例：岳飛被召回京時，夢見兩條狗在門口說話，特請高僧為其解夢。高僧用拚字術拚成一個“獄”字，批斷“有牢獄之災。”

根據夢境批斷。古例：三國時，魏將鄧艾奉命攻打蜀國，出發前夢見坐在山上，水從山上流下來，要幕僚爰邵圓夢。爰邵依夢境起卦得《水山蹇》卦，卦辭曰：“蹇利西南，不利東北。”彖辭說：“蹇利西南，往得中也；不利東北，其道窮也。”于是爰邵批道：“將軍伐蜀，必能成功。但是返回去的路卻沒有了。”后來有人誣告鄧艾謀反，被司馬懿誘殺于西蜀。

搖卦批斷。古例：清時，一女子夢見死去的丈夫叫她去，她便跟隨去了。于是請教吳隆譽先生，吳先生令其搖卦得《既濟》之《臨》卦，斷曰：“世爻亥水（代表此婦）雖臨日辰，豈能當得起重重土克？今冬防之。”果于九月得癆病，臘月病死。（作者 李尚）